C’est pour cela que nous nous considérons, dès lors, comme des pions que vous déplacez sur votre échiquier, presque à votre guise. Croyez-moi, j’en connais bien de gens qui en éprouvent le même vertige, effets indirects et malheureusement inévitables, que vous le vouliez ou non. Avant d’aller plus loin dans les détails, permettez-moi, Bwana Kamongi, de louer ton courage et ton ouverture d’esprit par rapport à ta réplique, en ta qualité de membre influent de l’ARENA qui a osé, (pourrais-je me permettre...), qualifier mes observations sur votre conférence de Toronto, de constructif, tandis que certains de vos collègues n’hésitent même plus de me pointer carrément du doigt comme ennemi de l’ARENA, aussi gratuitement que ça. Icyokora bampa ubushobozi ndafite kandi ntanakeneye. Jyewe se Kamongi uko unzi kandi nanjye uko niyizi, nshobora nte kubangamira ibihangange nkamwe koko? Naba nshingiye kuki ? Haraho wabonye udashinga abyina ? Y en a même, je ne citerais pas leurs noms, qui vont jusqu’à m’envoyer des insultes sur mon e-mail personnel, (no muri hall narabivuze) abandi ngo Kagame yampaye intoryi, (ntanubwo narinzi icyo iyo terme ivuga, aliko naje kumenya ko ngo ubanza ari un mot flambant neuf très usuel dans le domaine des corrompus-corrupteurs de Kigali.

Ceux qui furent de mes bons amis, (kandi ni hafi ya mwese uko muri ARENA), muri bake mukinshira akari urutega. None se ubwo, devons-nous laisser une telle bassesse d’esprit nous envahir tous, en considérant abo tudahuje ibitekerezo bose comme nos ennemis, kandi aribyo mwitwa ko mugamije kurwanya?. (Tu n’es pas dans mon sac tu n’es pas mien ?) Ibyo rero, ce ne sera jamais moi, je ne laisserai jamais personne m’amener par le bout du nez, qui qu’il soit, dispite ibyo bantwerera byose. Puis, ce n’est pas moi qui aurais des plumes à laisser sur le champ de bataille, même si je dois admettre que j’y laisserais quand même de salles empreintes. La situation de confrontation ne peut absolument rien arranger, you are one hundred per cent right to avoid such a kind of confrontation.

Maintenant trêve aux bavardages, passons aux affaires plus sérieuses : Ton approche, Bwana Kamongi t’a mérité tout mon respect, des autres aussi je crois, c-à-d de tous ceux et celles qui nous lisent en direct. Tu viens de faire preuve d’une rare témérité, niba ari option de votre parti ni très positif, puisque ce qui importe vraiment ntabwo ari aho muri ubu, ahubwo n’aho mujya (the important point isn’t where you are now, it is where you’ll be tomorrow ) fin de citation . En effet, notre orientation politique ne devrait affecter, en rien, nos relations inter personnelles, je ne le répéterai jamais assez. None Kamongi, tu as été à la hauteur, je t’en remercie, et je te donne une mission pas mal périlleuse d’en convaincre certains de nos confrères et consoeurs de l’ARENA, de les amener à accepter nos différences, eux-aussi, de tolérer nos questions parfois dures (surtout quand elles ne trouvent pas de réponse), s’agissant presque toujours et surtout de questions radicales par rapport à la survie de notre peuple (ubwoko bw’abatutsi). Uko dusigaye tungana muzatume Rudakubana abitubarize Mugesera. (Ntabwo nshatse guprovoqua Rudakubana, n’uko uwanga gutenguhwa atuma mukuru, kandi uwo mugabo si muto. Simututse, sinzanatuka narimwe, nawe arabizi narabimwibwiriye, les yeux dans les yeux à Toronto, mais malgré ses explications pourtant claires, je dois avouer sincèrement que j’ai beaucoup de difficultés à lui faire confiance, il sait, et vous savez aussi pourquoi, je l’ai déjà dit plus d’une fois. Ikibazo ni Mucuti we Mugesera, je ne suis pas capable de le tolérer, veuillez avoir la force de m’en excuser, car je ne le fais pas exprès, c’est mon instinct rebelle par nature.

Kamongi, ugize uti projet de société nategereje nkayibura muri conférence yanyu, uti nuko ntamenye imitegurire y’inama yanyu, uti ibyo ni prévu muri deuxième étape de votre processus, ngo ntabwo mubyo Sebarenzi yari yateguye byari mo. Je voudrais bien te croire Kamongi, te donner tout au moins le crédit du doute que tu mérites. Par contre, pourquoi n’avez-vous pas trouvé important d’annoncer à votre public, NOUS TOUS, scéance tenante, muti uyu munsi twazanywe no kubabwira imikorere mibi y’Inkotanyi, muti ariko turabararitse, ubutaha muzagaruke tubabwire icyo tugamije kuzirusha pour améliorer imibereho y’Abanyarwanda? Byarabasobye se, ou vous avez sous-estimé la capacité de jugement votre audience...Ubu rero noneho urabivuze Kamongi, (a little bit late), mais il n’est jamais tard pour faire le bien, je te demande de croire que je suis sincère et honnête là-dessus ! Niyo haba hari uwakoze hasi akabibutsa amabuye ntacyo byaba bitwaye, c’est bon pareil, à mes yeux seul le résultat compte.

Ibyaribyo byose, nanone unteye amatsiko ndetse n’impungenge. Aliko reka nkugirire ikizere nushaka uzandarize amasinde, maze nzakugaye gutinda aka wamugani ukunda guca, kuko nudahera nzakubona kandi nanone mbigaye cyangwa mbishime, bitewe na ça dépend...! Même s’il vous fallait plus de temps, n’iyo ibindi byose murimo mwabireka pour privilégier juste ça, sous tous ses angles, ce projet de société y’Abahutu n’Abatutsi, (Abatwa baba barenganye iyo twirirwa tunabacita) nukuri je vous le dis en toute honêteté, votre survie et notre avenir en dépendent, c’est le seul critère qui pourrait vous distancer des autres groupuscules qui se disent en opposition avec le régime de Kagme, kuko nimubigera ho, nawe ubwe muzamurecruta nimubishaka kuko ntamunyarwanda numwe wakubwira ko adakeneye iyo projet. Uretse natwe nk’Abanyarwanda, ubanza n’Abanyamahanga babishima, maze tukabambika ARENA umutamana kubazi ikirundi, cyangwa umudende mukinyankore.

En bref, qu’est-ce que j’entend par projet de société.

Premièrement, je ne vous apprendrais rien en vous disant que je ne suis ni sociologue, ni anthropologue et encore moins politologue : Pour toute spécialité, je suis Rwandais d’origine Tutsi, c’est tout ce que j’ai comme CV. Soit dit en passant, je suis disposé à soutenir avec toute mon énergie, umuntu cyangwa ikintu, icyo aricyo cyose, qui pourrait accepter ce cv et m’aider à le rester, abana banjye bagakura batikanga ko umuhutu ari leur éternel ennemi, ushobora kubica igihe ashakiye cyose. C’est vraiment pénible de vivre comme ça. Natangiranye une pensée que je respecte religieusement ya R.W. Emerson, qui sied fort bien à quiconque s’attellera à produire ce projet, car en effet, there is no more path, then don’t ask us to follow the old one, we could get lost, once for good.

C’est un projet qui n’est pas seulement complexe et subtil pour le cas spécifique du Rwanda, mais aussi et surtout très dispendieux. Comment donc comptez-vous vous y rendre? Êtes-vous capables d’aligner, dans vos champs de compétence, des spécialistes de toutes ces sortes pour mettre la main dans la colle, à temps plein, pendant plusieurs années, avant de prendre le courage de dire, à la face du monde et des Rwandais, mati dore "uko mugomba kubigenza".... ? Êtes-vous conscients de la raideur de la corde sur laquelle vous vous apprêtez à traverser l’âbime qui vous sépare de la terre promise, ou tout au moins de celle que vous nous promettez ?

Bonne chance by the way....!

Kamongi, ndakubwiza ukuri, ngaho nimudukorere ibyo, maze mwereke Abanyarwanda uko byagenda ngo bagere kuri iyo étape, maze murebe ko ARENA itazagera n’ubwo icuruza iyo projet dans le reste de l’Afrique et du monde. Je peux vous assurer, cependant, que ça prend de bonnes épaules, beaucoup de souffle, et que ça va faire beaucoup de trous dans votre porte-monnaie. Are you still ready ? ... GO ! N’ubwo ugiciye inkondo atari we ugicunda mo, montrez-nous au moins la couleur de votre démarche avant de nous faire avaler ces couleuvres amers, et vous verrez que tout ira plus facilement par la suite. Erega hari ikintu kinini cyane benshi dusa n’abiyibagiza : Abanyarwanda twarababaye, cyane cyane Abatutsi n’ubwo hari Abahutu bamwe kandi bake bagiye babigwa mo, n’ubu bakibigwa mo depuis au moins deux générations. Ntakintu rero d’aussi révoltant, nko kumva cyangwa kubona umuntu ajya imbere y’abandi, akabizeza ibitangaza, alors que tous ces beaux discours, tous les mêmes, qui ont toujours résonné au fond de nos tympans n’ont encore pu rien changer kuva MUTARA yatanga.

Urugero: Muri ARENA, muravuga ngo mugomba guhuza Abahutu n’Abatutsi bakumvikana, point, tiret, à la ligne.

Ariko nta numwe nigeze numva atinyuka kutubwira COMMENT FAIRE ÇA. Usangwa ari ukwivugira pour meubler la salle gusa, kuko kuva kuri Kayibanda ukagera kuri Kagame, ntanumwe muri abo bagabo utari wavuze ko aribyo yijeje Abanyarwanda. Ibyo ndetse bikanandikwa mu ndimi zose, parfois en lettres grasses, ariko washaka icyavuyemo ugaheba.

Kagame we yari yashyize ho n’akarusho, jye kasaga n’akanteye courage, kuko yari yagize ati ntabwo nsabye Abahutu n’Abatutsi ngo nibakundane, ati ariko buri wese afite inshingano ntarengwa yo kubaha abandi. Ibyo iyo bikorwa kuva muri 95, ubu tuba tugeze kure, ntanubwo Ex-Président Bizimungu ubu yari kwirirwa yiha amenyo y’abasetsi ngo arashaka kugarurira Abanyarwanda ubuyanja, ngo ntwabwo yigeze aba Président w’u Rwanda by’ukuri, ngo ubu arashaka kuvugira abahutu kuko barimo kurengana, ngo ari ready kuba igitambo.....

Ariko kuki rwose tudashyira mu gaciro? Koko Bizimungu ntabwo yabaye président ? Tujye tuvugisha ukuri, biriya bitwa kwiyandarika. Kamongi, nzi neza ko iriya Jeune Afrique irimo iyo interview ya Bizimungu wayisomye, nukuri ibintu nkabiriya bizatuma Abanyarwanda duhurwa burundu abanyapolotiki. Aliko ibyo sibyo byanzinduye uyu munsi, nubishaka tuzabigaruka ho une autre fois. Ikintu kitwa gusebanya, icyali cyo cyose, n’aho cyaturuka aho ariho hose, ntabwo byatwubakira, byaba biturutse kuri Bizimungu, Kuri Kagame, Kuri Sebarenzi n’abandi banyapolitiki bose bashimishwa no kwibeshya ko Abanyarwanda ari ibicucu, maze uciye aha wese akaza adusaba gupfukama ngo abone uko atugira uko ashatese. Burya koko umwana apfa mwiterura, uwo mugani ndawemera cyane.

Twitoje kwamagana ibyigondoye byose hakiri kare imihoro yashaka ikarakara, wenda Imana y’i Rwanda yazagera ubwo yunamura icumu, maze iyo miburagasani y’imipanga ikagimba ntiyongere, ingoma ibihumbi, kutumara ho imfura n’abana ngo duhore mumaganya.

Nimujye muhora mwibuka ukuntu Kiliziya yaje itubwira gupfukama tugahumiriza, pour prier, n’ubu abenshi tukaba tugipfukamye duhumirije. Abazi gushishoza, nigeze kumva bavuga bati igihe cyose twari dufunze amaso dupfukamye, ngo abazanzamutse mbere ni Abahutu, (voir leur manifeste) ngo basanga Ababapadiri babapfumbatije bibiliya n’imipanga, maze Abatutsi bo ngo basanga barabamaze ho inka n’ibikingi, none kabone n’ejo, uwo murage waratwokamye, uwihandagaje wese agahagarara kuri podium, tumuha amashyi, niyo tutamuzi. Ibyo se bizatugeza he koko...! Kamongi, nongeye gushima imforo yawe, ariko nguhanze amaso ntuzantetereze, kandi ubanza ari twese nk’abitsamuye. Kenyera rero ukomeze !

Reka ndangirize kurwenya, assez amer, ce qui ne l’empêche pas d’être d’actualité.

Qu’est-ce que c’est l’église dans son sens fonctionnel ? Here we are : Mubisanzwe, umuntu asaba ubuhunzi, soit kubera gutinya ubutegetsi bw’aho aba, gutinya ibihangange bitemera ibitekerezo by’abandi, ibabazo by’amoko n’amadini n’ibindi. Uyu munsi hano muri Canada numvise ubwoko bw’impunzi budasanzwe. Muri iki gihugu, ntamuntu wemererwa n’itegeko guhanisha umwana inkoni (fessée), ariko hakaba hari idini ribyemerera abayoboke baryo. Uyu munsi rero hari abantu bambutse umupaka (byavuzwe na Radio Canada) bajya gusaba ubuhunzi muri Amerika, kugirango bashobore kubona uburenganzira bwo kujya bikubitira abana. Murumva rero ko ibihugu binyuraniye ibibazo kuburyo butangaje. Ubwo abandi babakubitira kuryama, hari abatera isesemi kugirango bubahirize ibisabwa n’ingirwa-dini bemera. Hasigaye kumenya niba Amerika yo ibyemera, ubwo ababayo muzabitubwira niba iyo mpamvu yemerwa na Services de l’Immigrations zaho.

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