La raison de la polémique du film "AMEN", qui me mène à vous le présenter ce soir, est essentiellement basée sur le fait que les créateurs de ce symbole, ont réussi à confondre La Croix de l'Église et la croix gamée en une seule image pour signifier, (selon l'interprêtation de chacun, que la différence entre les deux n'est pas bien loin)
Des
mots durs ? Des scénarios évocateurs ? Des séquences remplies d’histoire
qui nous touche ?
Découvrez Constantin Costa-Gravas dans "AMEN", et sortez vos
émotions.
Il est remarquable !
Constantin Costa-Gravas est un Cinéaste de motivation peu ordinaire, il n’a pas froid aux yeux. Il n’a pas hésité de se mettre face à face avec les hautes sphères du Vatican en mettant son film sur le marché malgré la censure. Mais ça ne semble ne pas lui coller à la peau. Son nouveau film AMEN, dont je n’ai vu que les bribes mais que j’ai vraiment hâte de voir en salle, est une métaphore parfaite qui démontre et qui dénonce l’indifférence du monde face aux tragédies que nous connaissons, à savoir le Judéocide, auquel je rajoute moi, le Tutsicide, un peu comme pour rendre un digne hommage au Pr Ndayambaje dont vous vous rappellerez l’empreinte, si vous êtes conséquent avec ce que nous vivons. Voir mon dernier article.
Il cible l’Église Catholique.
Pourquoi Elle seule et non les autres FOYS ? Les autres ne sont pas moins coupables, dit-il, mais Elle, (l’Église Catholique) représente un pouvoir mondial incontestable. Nous les Rwandais, nous en savons quelque-chose, n'est-ce pas ? Pas de polémique là-dessus je vous prie. Si vous regardez les nouvelles de Raido Canada, Mr Constantin qui est à Montréal en ce moment, était au "point" avec Stéphane Bureau. Si vous étiez aux nouvelles justement, et si vous êtes Rwandais, vous avez dû remarquer quelque-chose, imperceptible mais pour le moins bizarre, qui s’est produit pendant cette entrevue. Numbwira icyo aricyo, nzamenya ko warebye ayo makuru.
C’est ma résistance personnelle. Je veux réagir, quite à mettre ma vie en danger, " précise Mr. Costa-Gravas. L’indifférence de l’Église Catholique, du Pape Pie XII notamment, qui avait une peur bleue de Hitler pendant l’holocauste des Juifs, qui n’a pas prononcé aucune seule fois les mots, "Juif" ou "Génocide" pendant tout le temps de cette bestialité. L'histoire s’est répétée pendant le génocide des Tutsi du Rwanda avec le Pape Jean Paul II, qui n’a pas beaucoup bougé non plus. Il n’a fait entendre bruyamment sa voix que quand le gouvernement rwandais a osé s’attaquer à ses prélats, dont iriya mpimbi yo ku Gikongoro. (Précision : Cette dernière phrase n’était pas dans l’entrevue). C’est stupéfiant de constater, précise-t-il, que chaque fois les hautes autorités de l’Église Catholiques optent pour le silence face à ce genre de scènes pour protéger le Vatican, tandis qu'au même moment, la chrétienté en prend un sérieux coup sur la tête. Il a même laissé entendre qu’il trouve misérable que les Membres du Clergé Catholique Rwandais aient pu participer activement au génocide sans Rome fasse quoique ce soit.
À son honorable actif, Constantin a d’autres films non moins célèbres; (je peux me tromper, je ne suis pas très sûr qu'ils sont tous à lui) : "Missing"; "Z"; "Music Box"; "State of Seige"; "Mad City"; Conseil de Famille"...
Quand je l’écoutais parler, je voyais flotter au fond de ma mémoire, les corps sans vie, sur l’impitoyable rivière Akagera, long scénario de l’holocauste rwandais de 100 jours, pendant lequel personne n’a daigné dénoncer personne. Tout le long de cette émission, je ressentais une mélancolie étouffante, une colère qui défonce toutes les limites de l’imaginablen. Une innocente colère, une colère idiote devrais-je dire, car je ne l’ai finalement que plus contre moi-même que contre qui que ce soit d'autre. Pourquoi ne suis-je pas capable de fermer ma grande trappe comme tout le monde ? Je ne suis pas capable, c’est tout.
Comme je l’ai déjà mentionné quelque-part sur ce site, la perfection du génocide des Tutsi n’est pas seul le malheureux exploit d’un homme comme Mugesera, à travers son discours plus imbécile que tous les autres qualificatifs que vous pouvez placer anywhere dans ce contexte, mais plutôt d’un laxisme cruel comme celui auquel le Rwanda est exposé, en ce moment, pendant que les mains sales préparent activement un autre génocide dans les forêts équatoriales du Kongo, sous la grande gourverne de leurs cerveau basés ici en Amérique du Nord.
Pourquoi vous taisez-vous devant de telles situations ? Umuntu arivugira akivovota ku mugaragaro ati ari ejo ari ejobundi nzatera u Rwanda nongere mpumbahumbe, ntibibe ari amazimwe yo mu materefone, BIKANDIKWA, BIGASINYWA, maze twe tugakomeza tukabigira urwenya, ndetse hakaba n'abamujya inyuma, tugakomeza tukigira ba simbikangwa. Jya kuri Rwanda-L wirebere amasujets ahari. C’est dégoûtant, y en a carrément qui donne envie de rendre les tripes... ! Abivuga, abazimura, abatukana, abasebanya, n’ibindi byose bitabereye nabusa abantu biyita ngo n’abanyabwenge nkamwe mwese mukora ibyo uko mwiyizi. Nigeze kubona igitekerezo kiza cyane cyari cyazamuwe n’abantu barimo YOZEFU TWAGIRA, bapropoza ko haba ho un sujet (runaka), KURI IBUKA-L, ikagira délai de débat kuri FORUM, ikaba ariyo ivugwa ho yonyine pendant X temps, yamara kuba débattu et épuisé dans toutes ses coutures, igashakirwa umwanzuro mbere yo kubikwa comme une archive consultable. N'ubu ndacyayishyuza, hari uwamenyera aho igeze ?
Ibyo ni bimwe mubyo nita laxisme cruel. Ejo génocide y’indi nitubona imaze gutangira, imirambo ya mbere ubwo izatangiye kureremba kuri Nyabarongo, ntituzabeshye ngo turatunguwe, ndetse ntitunazagire uwo tubwira (twese nk'Abanyarwanda aho turi hose) ko nta responsabilité tubifite mo. C’est trop facile d’accuser les autres. L' Église, la France, les autres, vous aurez bon accuser qui vous voulez, mais la plus grosse pièce du puzzle sera toujours NOUS, chacun dans son minable petit coin. Hari umuntu wigeze kumbwira ati urandeba koko ugasanga utwo tuntu nkwiye kutwinjira mo koko ? Ntese kubera iki Nyagasani ? Ati ibyo ndabirenze cyane. Nyamara se, iyo ushishoje, usanga abirenze ari inde koko ? Ntituzavuge ngo Abazungu banze kudutabara vuba, (nk’ibi ndimo nanjwa ngo Kiliziya yaratumaze). Notre ennemi numéro UN, c’est nous-même. Donc, Abanyarwanda turi impyisi koko, cyangwa ingurube nk’uko Cyilima aura trouvé mieux dans son extrapolation de mon dernier article y'ubushize.
Bamwe ngo uramenye ejo Kamongi atazaba Président w’igihugu akaba yaranyumviye ubusa, abandi ngo Kajeguhakwa n’igihango (pardon, ngo n’ igihangange), ngo muvuze nabi byanyonenera byinshi. Waba umuvuga nabi umushaka ho iki ? J’ai écrit plusieurs articles sur lui, (ziri kuri iyi site,) mais j’ai formellement respecté la distance qui existe entre sa personne et ses idées. Ntuzagire icyo upfa n'umuntu, aliko argument utemera, ntukaziceceke, kandi ubona zigoramye. Naba Président akabiguhora, azaba akigoramye koko, nibyo avuga ubu, nta sens byaba byarigeze bigira même dans sa propre tête. C’est une guerre saine, (pas une guerre sainte) !
Non, ce n’est pas vrai tout ça. Niba uri umuhutu, uri umunyarwanda avant tout... Quand tu voyages, iyo uri nk'i Burayi cyangwa muri Australie, umuzungu ukubajije ati uri bwoko ki, ntabwo uvuga ko uri umuhutu. Uvuga ko uri Umunyarwanda (n’est-ce pas ?). J’espère ko ntawe uvuga d’emblée "ati ndi umuhutu". Il y va de même ku Batutsi. Et alors, s’il en est ainsi, kuki mukomeza gukuririza ubwo butindi bw’ubuhutu bwanyu, cyangwa ubututsi ? Mwabaye Abanyarwanda gusa, ko niba ari amahano yandi mwishakira, mwakwitonze ayo mwagushije mbere akabanza akuma ?
Je sais et je suis convaincu qu’il faut absolument faire quelque-chose, mais je ne sais ni quoi, ni quand, ni comment. Va-t-il falloir que je me transforme en Cinéaste comme Constantin ? Peut-être bien; mais avec qui ? Avec quoi ? Où ? Comment ? Nyamara, ensemble nous pourrions changer bien de choses.
Pourquoi n'essayons-nous pas de nous laisser attirer par le positif, (puisque nous sommes, ...apparemment... ionisés négatif ?
À bientôt
A. Rurangwa